《骷髅幻戏图》新诠
世人皆道画中趣，却不知画里藏刀。我见过许多古画，有工笔，有写意，有山水，有人物，大抵不过是些\"雅人\"的消遣罢了。然而有一幅画，却教我每每想起，便觉脊背生寒，却又忍不住要再看一眼。
这便是藏在紫禁城深处的《骷髅幻戏图》。此画已有八百余载春秋，寻常难得一见。画中景象，初看不过是寻常傀儡戏，细观则令人毛骨悚然。那些个\"鉴赏家\"们，对此画议论纷纷，却鲜有人能道破其中真意。直到有人将画放大十二倍，才窥见那令人不寒而栗的真相。
此作出自南宋李嵩之手。说起这李嵩，倒也是个奇人。生于钱塘贫家，父母为谋生计，送他学木工。谁知这少年偏生有双巧手，更兼心思缜密。木工需通画理，他便执笔持尺，将尺寸比例拿捏得分毫不差。一日，宫廷画师李从训偶见其作，惊为天人，遂收为弟子。从此，这寒门子弟竟成了三朝画师。
展开剩余63%画中景象，初看似是寻常：一小骷髅被丝线牵引，正自表演；一幼童匍匐于地，伸手欲触。宋时\"悬丝傀儡\"之戏，本是市井常见，孩童尤喜。然细观之下，牵动小骷髅者，竟是一具大骷髅！这具白骨森森的架子，头戴幞帽，身着纱衣，眼窝深陷，嘴角微扬。放大细看，其右脚趾上翘，似在挑逗那小骷髅。这般景象，已足令人心惊。
更奇者，大骷髅身后一妇人，袒胸哺乳，神情安适，对眼前白骨视若无睹。而对面另一妇人，却面露焦色，伸手欲拦那爬向骷髅的幼童。一画之中，生死交错，恐惧与安详并存，端的是一幅\"阴阳图\"。
李嵩作此画，用意何在？元人黄公望曾题词解之，谓此乃讽南宋权贵醉生梦死之作。大骷髅实为卖艺者，为生计所迫，扮作白骨取悦贵人。傀儡与傀儡师，皆是被命运牵线的行尸走肉。此解固然有理，然细品画中细节，又似别有深意。
看那大骷髅身旁担子，内有草席、雨伞、瓶罐等物。其妻哺乳时，臂下竟垫着一根白骨。想是那\"骷髅丈夫\"恐妻劳累，卸下自身骨头予妻垫臂。念及此，虽觉悚然，却又心生暖意。那哺乳妇人面容平静，虽贫苦奔波，却无怨色。此情此景，令这阴森画面，忽现一线温情。
李嵩久居庙堂，心系黎民。此画必是为民请命之作。他以白骨喻民生之艰，以傀儡戏讽世道之恶。画中生死交织，恰似当时百姓生活——虽生犹死，虽死犹生。可惜那些个\"肉食者\"，纵使见了此画，怕也只会赞一声\"好画\"，哪会想到画外百姓的哀嚎？
八百年过去，画中骷髅依旧在笑。而今人看此画，可会想到那些为生计所迫的\"现代骷髅\"？可会听见那无声的呐喊？李嵩若在，见此情景，不知又要作何画作。
愿世间少些被命运牵线的傀儡，多些真正活着的人。愿那哺乳妇人的安详，能照亮每个艰难前行的灵魂。
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